读《道德经》之前,多多少少知道里面的一些脍炙人口的经典名句,但都是浅尝辄止。最近的仔细拜读,让我收获颇多,受益匪浅。《道德经》又称《道德真经》,它是中国哲学的开山之作,被誉为“万经之王”,由我国古代伟大的思想家老子所著。虽然只有短短的五千多字,却字字珠玑,流传千年,历久弥新,值得我们反复去诵读。它浓缩了古人的智慧,像一盏明灯,时刻照亮我们前行的路。
《道德经》中令我印象深刻的是第八章所写的上善若水。书中这样写道:水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。这段话的意思是:最高境界的善应当像水那样。水善于滋润万物而不和万物相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以最接近于道。上善的人居处善于选择地方,心胸善于保持沉静,待人善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于精简处理,处事善于发挥所长,行动善于掌握时机。正因为上善的人像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。老子对水进行了高度赞美,折射出了水的高贵品质。同时,这七善蕴含的人生智慧对我们做人做事都有深刻的意义。
居善地,何谓善地?这里的善地并不是指富足之地,而是低洼、贫瘠、偏僻的地方。真正的善地就是不争之地,也是没人愿意去的地方。在我看来,年轻人的善地就是基层。基层工作环境艰苦,工作内容繁杂,正所谓上面千条线,下面一根针。但是基层也是一个广阔的天地,是青年人成长的沃土,是青年人建功立业的舞台,更是青年人实现价值的舞台。俗话说:“宰相起于州部,猛士起于卒伍”,基层锻炼是青年成长的必修课。在基层,可以汲取群众智慧,增加实践经验,得到历练,夯实基础,这样才能加快成长,才能尽早独当一面,担当大任。
心善渊,渊的含义是静,指心要如水一样广阔,静默深远。为人处世的要旨是“不争”而心静。人的一生就像是一场旅行,不会永远是一帆风顺,有时候,你会迷茫,你会迟疑,你会陷入绝境……但是不管发生什么事,都要沉着冷静,越是紧急的情况,越要镇定,唯有内心沉稳冷静,才能抵抗世间所有的不安和躁动。人心只有在平静地状态下,才能更好的思考判断,才能分析利弊。静能生定,定能生慧,唯有让浮躁的心静下来,才能认清自己,才能找到解决问题的办法;唯有静才能让内心更加笃定与从容,才能坦然面对生活的各种挑战和困难。
与善仁,意思是给与,亲善有爱,水就是这样一种态度,不论你身份高低,水对待你的态度,都是一视同仁、亲善有爱的,所谓“利泽万物,施而不求报”。我们要学习水的这种态度和精神,在和别人交往的过程中,要用这种友爱、真诚的态度来对待别人,自古以来,爱人者人恒爱之,赠人玫瑰,手有余香,唯有对他人施予仁爱,把行善当作自然的行为,不求回报,他人才会以德报德。
“言善信”指的是说话像水一样堵止开流,善于遵守信用。古语常言:“人而无信,不知其可也。言必信,行必果。这两句谚语最能体现诚信的重要性,悠悠五千年的中华历史,沉淀出了厚重的历史文化,诚信,是我们中华民族的优良传统,也是华夏儿女世代坚守的美德。它是一种态度,一种修养,一种境界,一种伟大的人格。不管岁月如何变迁、环境如何变化,都应将诚信作为美德来追求,视诚信如生命,心向往之,行践履之。
政善治:原意是指成功的人要善于治理政治"。引申到我们个人,就是要恪尽职守,做好本职工作,自觉改进工作方法和提升工作水平。
事善能:“事”就是指做事。做事的关键是“能”。能指的是什么?第一层含义是指天赋,因为万事万物都有天赋,都有他本来的使命,同时也赋予了完成使命所必须的能力。“能”的第二层含义就是要做自己最擅长的事。真正智慧的人应当扬长避短,看清自己的优势和劣势,使自己的特长得到充分发挥,这样才能找准自己的人生方向,更好的获得成功。
"动善时","动"就是付诸行动,“时”就是把握时机、顺应天时。水会因时而动,在冬天寒冷时凝结成冰,春天到来后融化,在适当的时候干枯和涨溢,从不违背自然规律,这就是善于选择时机。人也应审时度势,掌握事物发展的规律,选择合适的时机采取行动,而不是盲目行动或者过早的行动,要做到随机应变、顺应形势,这样才是明智的。
大江大河孕育了中华文明,万水千川荡涤着历史变迁,水在中国传统文化中具有独特的位置。水的谦逊、水的包容、水的仁爱、水的坚韧,形成了博大精深的中华文化。古往今来,许多思想家也都用水来比喻高尚的情操,水有那么多的美德,它值得我们去用心感悟。我们唯有向水学习,才能不断提高智慧和情操。
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