水文文化

读《道德经》之前，多多少少知道里面的一些脍炙人口的经典名句，但都是浅尝辄止。最近的仔细拜读，让我收获颇多，受益匪浅。《道德经》又称《道德真经》，它是中国哲学的开山之作，被誉为“万经之王”，由我国古代伟大的思想家老子所著。虽然只有短短的五千多字，却字字珠玑，流传千年，历久弥新，值得我们反复去诵读。它浓缩了古人的智慧，像一盏明灯，时刻照亮我们前行的路。

《道德经》中令我印象深刻的是第八章所写的上善若水。书中这样写道：水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。这段话的意思是:最高境界的善应当像水那样。水善于滋润万物而不和万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近于道。上善的人居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。正因为上善的人像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。老子对水进行了高度赞美，折射出了水的高贵品质。同时，这七善蕴含的人生智慧对我们做人做事都有深刻的意义。

居善地，何谓善地？这里的善地并不是指富足之地，而是低洼、贫瘠、偏僻的地方。真正的善地就是不争之地，也是没人愿意去的地方。在我看来，年轻人的善地就是基层。基层工作环境艰苦，工作内容繁杂，正所谓上面千条线，下面一根针。但是基层也是一个广阔的天地，是青年人成长的沃土，是青年人建功立业的舞台，更是青年人实现价值的舞台。俗话说:“宰相起于州部，猛士起于卒伍”，基层锻炼是青年成长的必修课。在基层，可以汲取群众智慧，增加实践经验，得到历练，夯实基础，这样才能加快成长，才能尽早独当一面，担当大任。

心善渊，渊的含义是静，指心要如水一样广阔，静默深远。为人处世的要旨是“不争”而心静。人的一生就像是一场旅行，不会永远是一帆风顺，有时候，你会迷茫，你会迟疑，你会陷入绝境……但是不管发生什么事，都要沉着冷静，越是紧急的情况，越要镇定，唯有内心沉稳冷静，才能抵抗世间所有的不安和躁动。人心只有在平静地状态下，才能更好的思考判断，才能分析利弊。静能生定，定能生慧，唯有让浮躁的心静下来，才能认清自己，才能找到解决问题的办法；唯有静才能让内心更加笃定与从容，才能坦然面对生活的各种挑战和困难。

与善仁，意思是给与，亲善有爱，水就是这样一种态度，不论你身份高低，水对待你的态度，都是一视同仁、亲善有爱的，所谓“利泽万物，施而不求报”。我们要学习水的这种态度和精神，在和别人交往的过程中，要用这种友爱、真诚的态度来对待别人，自古以来，爱人者人恒爱之，赠人玫瑰，手有余香，唯有对他人施予仁爱，把行善当作自然的行为，不求回报，他人才会以德报德。

“言善信”指的是说话像水一样堵止开流，善于遵守信用。古语常言：“人而无信，不知其可也。言必信，行必果。这两句谚语最能体现诚信的重要性，悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，诚信，是我们中华民族的优良传统，也是华夏儿女世代坚守的美德。它是一种态度，一种修养，一种境界，一种伟大的人格。不管岁月如何变迁、环境如何变化，都应将诚信作为美德来追求，视诚信如生命，心向往之，行践履之。

政善治：原意是指成功的人要善于治理政治"。引申到我们个人，就是要恪尽职守，做好本职工作，自觉改进工作方法和提升工作水平。

事善能：“事”就是指做事。做事的关键是“能”。能指的是什么？第一层含义是指天赋，因为万事万物都有天赋，都有他本来的使命，同时也赋予了完成使命所必须的能力。“能”的第二层含义就是要做自己最擅长的事。真正智慧的人应当扬长避短，看清自己的优势和劣势，使自己的特长得到充分发挥，这样才能找准自己的人生方向，更好的获得成功。

"动善时"，"动"就是付诸行动，“时”就是把握时机、顺应天时。水会因时而动，在冬天寒冷时凝结成冰，春天到来后融化，在适当的时候干枯和涨溢，从不违背自然规律，这就是善于选择时机。人也应审时度势，掌握事物发展的规律，选择合适的时机采取行动，而不是盲目行动或者过早的行动，要做到随机应变、顺应形势，这样才是明智的。

大江大河孕育了中华文明，万水千川荡涤着历史变迁，水在中国传统文化中具有独特的位置。水的谦逊、水的包容、水的仁爱、水的坚韧，形成了博大精深的中华文化。古往今来，许多思想家也都用水来比喻高尚的情操，水有那么多的美德，它值得我们去用心感悟。我们唯有向水学习，才能不断提高智慧和情操。

编辑：卢峰  责编：李黎